Shamati 10

Ich hörte im Tamuz,  Juli 1944

Man muss wissen, dass sobald der Mensch beginnt voranzukommen, im Willen, einen Zustand zu erreichen, wenn all sein Tun für den Schöpfer sein wird, dass er dann beginnt, Erhebungen und Fälle zu erleben. Und es kommt vor, dass der Fall so groß ist, dass ihm die Gedanken kommen, von der Thora und den Geboten zu fliehen, d.h. es kommen ihm die Gedanken, dass er nicht in der Herrschaft der Heiligkeit stehen will. Und dann muss der Mensch daran glauben, dass tatsächlich alles umgekehrt ist, es also die Heiligkeit ist, die vor ihm flieht. Es ist nämlich so, dass sobald der Mensch der Heiligkeit Schaden zufügen will, sie ihm zuvor kommt, und sich als erste von ihm entfernt. Und wenn der Mensch daran glaubt, und den Zustand in den Griff bekommt (übersteht), wenn die Heiligkeit ihn meidet, dann verwandelt sich die Flucht (barach) in einen Segen (birech) des Schöpfers, so wie geschrieben steht: "Segne, Schöpfer, seine Kraft, und mögen die Taten seiner Hände Dir gewillt sein."

Mein Freund verbarg sich

"Mein Freund verbarg sich". Auf den ersten Blick ist es schwer zu verstehen, wie man sagen kann, dass der Schöpfer "sich verbarg". Und man muss sagen, dass alles überhaupt nicht so ist, wie der Mensch sich das vorstellt. Wenn er das Ausführen der Thora und der Gebote flüchtet, und nicht in der Macht der Heiligkeit stehen will, dann bedeutet dies, dass die Heiligkeit ihn meidet.

Wenn der Mensch daher den Zustand in den Griff bekommt (übersteht), wenn die Heiligkeit ihn meidet, dann verwandelt sich die Flucht (barach) in einen Segen (birech) des Schöpfers, so wie geschrieben steht: "Segne, Schöpfer, seine Kraft, und mögen die Taten seiner Hände dein Wille sein."