Der grundlegende Kern ist eine Sache, die allen bekannt ist. Die Vorsicht und der Schutz im Bezug auf den Verstand hat zur Ursache, dass dieser auf der Grundlage der Frage aufbaut. Wenn man auf die bekannte Frage stößt, sollte man bewaffnet und beschützt sein, um stand zu halten und unverzögert mit der bekannten Antwort zu erwidern.

Mit anderen Worten, baut das ganze Konstrukt auf Fragen und Antworten auf. Wenn jemand, der auf dem Pfad des Schöpfers ist, und gewürdigt wurde, das Konstrukt der Göttlichkeit aufzubauen, keinen Platz für Fragen und Antworten hat, so wird er als „stehend“ bezeichnet.

Und sogar für solche, die bereits der permanenten Einkleidung der Shechina gewürdigt wurden, und die bereits auf dem Pfad der Stufen schreiten, die also keinen Platz für die oben erwähnte Arbeit haben, hat der Schöpfer Platz bereitet, auf welchem sie eine freie Basis haben werden, um sich des Glaubens zu bedienen.

Es ist zwar schwer zu verstehen, wie solch eine Sache auf höheren Stufen sein kann, doch der Schöpfer Selbst kann so etwas tun. Das ist die Bedeutung der Korrektur der Mittleren Linie und des Verbots auf den Empfang aus der Linken Linie.

Zur gleichen Zeit sehen wir, dass die Kategorie von Chochma[1] nur in Malchut[2] (in Erscheinung tritt. Auch wenn Malchut eine zu Chochma entgegengesetzte Kategorie ist, ist dennoch der Ort der Erscheinung von Chochma gerade hier in Malchut.

Das ist die Bedeutung von „und diesen Verfall nimm unter deine Hand[3] “. Unsere Weisen sagten, dass der Mensch sich nur dann an ein Gesetz hält, wenn er daran gescheitert ist. Gesetz meint die Kategorie von Malchut (und das ist die Bedeutung der Braut; der Gang zur Braut wird „Gesetz“ genannt[4]). Er baut nur auf Hindernissen auf, also auf Fragen. Wenn man keine Fragen hat, hat man nicht den Namen „Glaube“ oder „Göttlichkeit“.