91. Das Austauschbare betreffend

Ich hörte am 18. April 1948

Im Heiligen Sohar erklärt er den Grund dafür, dass Lea Ruben geboren wurde und er dachte während der Handlung/des Aktes? an Rachel. Und das Gesetz besagt, wenn er an eine andere denkt, wird das Kind “austauschbar” genannt. Und der Heilige Sohar erklärt, da er an Rachel dachte, und er wirklich dachte, dass es wirklich Rachel sei, und austauschbar bedeutet, dass sein Gedanke an Rachel war und über die Handlung wusste er, dass es Lea war. Hier jedoch, wo sein Gedanke Rachel  und auch der Handlung galt, dachte er, dass es wirklich Rachel sei.

Und er erklärte dies: in der Spiritualität ist bekannt, dass sie als Siegel und Stempel vorkommen, dass jede Stufe von der höheren Stufe besiegelt wird, und es ist die Art von Stempel und Siegel,  immer Gegensätze zu sein. Das Siegel ist immer dem Stempel entgegengesetzt. Daraus folgt, dass, was  man in Brija als Klipa erachtet, Kedusha in Jezira  ist, und was Kedusha in Jezira ist, ist Klipa in Assija.

Wenn sich der Gerechte daher in irgendeiner Stufe vereint, dann vereint er sich sicherlich mit der Kedusha, die auf dieser Stufe ist. Und wenn er bei dieser Handlung an eine andere Stufe denkt -

und was in dieser Stufe Kedusha genannt wird, wird in einer anderen Stufe Klipa genannt - deshalb wird es „austauschbar“ genannt. Dies bedeutet, was aus dieser Vereinigung hervorgeht, ist austauschbar, da die Stufen einander entgegengesetzt sind.

Jakob jedoch, dachte an Rachel, d.h. an die Kedusha, die sich in Rachel befand. Und auch über die Handlung dachte er, dass es wirklich Rachel sei. Sowohl sein Gedanke galt  Kedusha in Rachel als auch die Handlung war beabsichtigt,  auf der Stufe von Rachel zu sein Daher gibt es hier keine Qualität von Lea, die als austauschbar gelten könnte.