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Shamati 236 Meine Gegner verhöhnen mich den ganzen Tag PDF Drucken E-Mail
236 Meine Gegner verhöhnen mich den ganzen Tag

Tishrej / September, 1942
„Denn der Eifer um Dein Haus hat mich gefressen“; meine Gegner verhöhnen mich den ganzen Tag“. (Psalm 69,10). Die Form des Verfluchens und Missbilligens erscheint in verschiedenen Formen:

1. Während der Arbeit, wenn er eine Handlung der Mizwa macht, dann sagt der Körper zu ihm: Was wirst du davon haben? Welcher Nutzen wird daraus hervorgehen? Auch wenn er sich daher überwindet und die Sache unter Zwang tut, bleibt diese Mizwa dennoch eine Last und eine Bürde. Hier stellt sich die Frage: wenn er wirklich die Gebote des Königs einhält und dem König dient,  müsste er dann nicht voller Freude sein, da es für jemanden, der dem König dient, natürlich ist,voller Freude zu sein. Das Gegenteil ist jedoch der Fall. Dementsprechend fühlt er einen Zustand des Fluchens und der Missbilligung, und der Zwang zeigt, dass er nicht glaubt, dass er dem König dient. Es gibt kein stärkeres Fluchen als dieses.



2. Oder er sieht, dass er nicht den ganzen Tag an den Schöpfer angeheftet ist, weil er nichts Reales empfindet und an etwas Leeres kann man nicht angeheftet sein.

Daher wendet er seinen Geist vom Schöpfer ab (wohingegen etwas Reales, das Vergnügen birgt, schwer zu vergessen ist. Und wenn er seinen Geist abwenden möchte, so muss er große Mühe aufwenden um die Sache aus seinem Geist zu entfernen). Und dies ist: „Denn meine Gegner verhöhnen mich... den ganzen Tag“.

Dies trifft auf jeden Menschen zu. Der Unterschied besteht jedoch in der Wahrnehmung. Sogar,wenn der Mensch es nicht fühlt, so aus dem Grund, dass ihm die Aufmerksamkeit fehlt, um den Zustand so zu sehen, wie er ist. Und dies gleicht einem Menschen, der ein Loch in der Tasche hat durch das das Geld herausfällt und er so das ganze Geld verliert. Und es spielt keine Rolle, ob er weiß, dass er ein Loch hat oder nicht. Und der Unterschied besteht nur darin, dass, wenn er weiß, dass er ein Loch hat, es in seiner Hand liegt, dies zu reparieren, aber, was den Verlust des Geldes angeht, so besteht kein Unterschied.
Wenn er daher fühlt, wie der Körper, „meine Gegner“ genannt, den Schöpfer verflucht, so sagt er: „Der Eifer um dein Haus fraß mich auf.“, und wünscht dieses zu korrigieren