Und das ist der verborgene Sinn von: "Die Herrlichkeit des Herrn bleibe ewiglich"[9], denn er kommt zum Zustand der Lebenskraft des Waldes, vom Wort "seine Stadt", d.h. alle seine Lebenskraft wird verschüttet, und er wird jedes Mal stärker, und wird der Kategorie von "Feld, das vom Schöpfer gesegnet ist" gewürdigt, wobei aus bösem Blick (siehe 9.) guter Blick wird. Und das meint es, dass er zur Trennung zurückkehrt, und das ist die verborgene Bedeutung von "Eins gegenüber dem Anderen". Und das ist der Sinn von dem, was die Weisen sagten: "Es gab keine solche Freude vor dem Herrn wie an dem Tag, als der Himmel und die Erde erschaffen wurden", und das, da letztendlich der Schöpfer "Eins und Sein Name Eins"[10] wird, was das Ziel der Schöpfung ist. Und beim Schöpfer sind die Vergangenheit und die Zukunft gleich, und daher schaut der Schöpfer auf die Schöpfung und sieht ihre Endform, wie sie in der Endkorrektur sein wird, und alle Seelen sind schon mit aller ihrer Vollkommenheit, die es in der Endkorrektur geben wird, in der Welt der Unendlichkeit umfasst, ihre vollkommene Form befindet sich bereits dort, und nichts fehlt.

Sondern [nur] bei den Empfängern ist erkenntlich, dass man immer noch etwas vervollständigen muss, was ihnen zu vervollständigen auferlegt ist, und das ist: "Die der Schöpfer machte, um zu schaffen"[11], also Mängel und Ärgernisse, wobei das der geheime Sinn dessen ist, was die Weisen sagten: "der Wütende (der sich ärgert) bekam nur seinen Ärger", denn das ist die wahre Form des Willens zu empfangen in seiner wahren Form, wie er definiert ist. Und alle Korrekturen bestehen in dessen Umwandlung in "um zu geben", wobei darin die ganze Arbeit der Unteren besteht. Denn bevor die Welt erschaffen wurde, existierte Er als "Er und Sein Name sind Eins", d.h. obwohl sein Name bereits aus ihm austrat und nach außen erschien, und bereits als "Sein Name" bezeichnet wird, war Er doch Eins, und das ist der verborgene Sinn von "Eins gegenüber dem Anderen".