"Du sollst nicht zweierlei Gewicht (Steine), groß und klein, in deinem Beutel haben"[1]. Als Stein wird der Aspekt des Glaubens bezeichnet (der den Messstein darstellt), und das ist der Aspekt von klein, der über dem Verstand ist. Doch zugleich könntest du dann sagen, dass du einen großen Stein hast, also dass du den Verstand besitzt. Also dass was du machst, nicht der [Weise der] ganzen Welt gleicht, sondern dass du über eine starke Basis verfügst, und zwar der Aspekt von Gadlut (Größe/ Zustand der Größe) - und nicht Katnut, also fehlende Basis - und einen vollkommenen Stein[2]. Man muss aber einen kleinen, jedoch vollkommenen Stein haben. D.h. der Mensch muss es schaffen, die ganze Tora und die Gebote zu erfüllen, auf Grund des kleinen Steins, und nur dann wird dieser als vollkommen bezeichnet. Wenn er jedoch klein ist und dich verpflichtet, nur kleine Taten zu tun, wird das nicht als "vollkommener Stein" bezeichnet.

"Und zweierlei Maß, groß und klein"[3], d.h. wenn man über eine kleine Grundlage verfügt, dann gilt man im Bezug auf sich selbst als "klein". Wenn man jedoch einen großen Stein hat, also eine große Basis, dann hält man sich selbst für groß, also dass man groß ist. Und ein vollkommenes Maß heißt es dann, wenn man einer persönlichen Führung gewürdigt wird.

[1] Deuteronomium 25:13

[2] vollen und gerechten Stein, Deuteronomium 25:13

[3] Deuteronimium 25:14