Ich hörte in Tiberias, Kislev 1, Shabbat

Die Reinigung (Hizdochechut) des Masach, die im Parzuf stattfindet, führt auch dazu, dass das Licht sich entfernt. Denn das Licht kann nach dem Zimzum nur im Kli des Masach wahrgenommen werden, welcher die abweisende Kraft darstellt. Und dies ist die Essenz des Kli.

Wenn jenes Kli verschwindet, dann schwindet auch das Licht, das heißt, das Kli wird als Glauben über dem Wissen betrachtet, und dann tritt das Licht zutage.
Sobald das Licht zutage tritt, dann liegt es in seiner Natur, das Kli zu reinigen, also das Kli des Glaubens zu annullieren. Und da es so ist, genauer, weil es in Form eines inneren Wissens in ihm erscheint verschwindet das Licht augenblicKlich. Deswegen muss man zusehen, dass man das Kli des Glaubens vergrößert, also den Schirm (das Masach) über dem Wissen, und dann wird die Fülle nicht aufhören, sich über ihn zu ergießen.

Und das ist die Bedeutung davon, dass es jedem Kli an Licht mangelt, also dass es nicht vom Licht erfüllt ist, welches ihm fehlt. Und zwar wird jeder Ort, an dem es ihm fehlt, zum Ort für den Glauben. Wäre es gefüllt, dann würde kein Kli (mehr) existieren, der Ort für den Glauben.