„Die Weisheit klagt draußen und lässt sich hören auf den Gassen“ , „Wer ahnungslos ist, der mache sich hierher! Derjenige, der kein Herz hat, sagte sie ihm“ .

Das bedeutet folgendes: sobald der Mensch der Anheftung an den Ewigen gewürdigt wird, dann sagt ihm die heilige Shechina, dass der Grund dafür, dass er zuvor ahnungslos sein musste, nicht darin besteht, dass er in Wahrheit so ist, sondern der Grund dafür war, dass ihm ein Herz fehlte. Denn wir sagen: „Und alle glauben, dass Er der Gott des Glaubens ist“ .

Das bedeutet, dass, nachdem wir der wahren Anhaftung würdig werden, es nicht als „ahnungslos“ bezeichnet wird, wenn ich sage, dass es über dem Verstand ist. Sondern ganz im Gegenteil, er muss eben arbeiten, und im Bezug auf seine Arbeit glauben, dass sie über dem Wissen ist, obwohl er in seinen Sinnen und Empfindungen sieht, dass sein Dienst innerhalb des Verstandes ist. Es ist das richtige Gegenteil: zuvor sah er, dass der Verstand nicht zur Arbeit und zum Dienst verpflichtet, und selbstverständlich musste er über dem Verstand arbeiten und sagen, dass darin die wahre Vernunft liegt.

Das bedeutet, dass er glaubt, dass sein Dienst die wahre Wirklichkeit ist. Und danach wendet es sich zum Gegenteil, dass seine Arbeit ihn, seinen Verstand verpflichtet, das heißt, die Anhaftung treibt ihn zur Arbeit. Er glaubt aber daran, dass alles, was er innerhalb des Verstandes sieht, über dem Verstand ist. Zuvor war dies aber anders, wenn alles, was über dem Verstand schien, innerhalb des Verstandes war.