Ich hörte im Jahre 1947

Lichter des Shabbats gelangen zum Aspekt von Guf (Körper). Daher sagen wir am Shabbat: „[Ein Psalm] von David. Segne meine Seele und all mein Inneres“, womit der Aspekt von Guf gemeint ist. Aber am Rosh Chodesh (Beginn des Monats) ist es der Aspekt Neshama (Seele), der nur zum Aspekt Neshama kommt und nicht zum Guf. Deshalb sagen wir nur „Segne meine Seele“ und nicht „und all mein Inneres“, da sie den Guf nicht erreichen (siehe Sohar 1, 97).