Eine Übertretung löscht keine Mizwa aus

"Eine Übertretung löscht keine Mizwa (Gebot) aus und ein Gebot löscht keine Übertretung aus." Und der Weg der Arbeit ist, dass man den guten Weg gehen muss. Aber das Böse, das im Menschen ist, lässt ihn nicht den guten Weg gehen. Man muss jedoch wissen, dass der Mensch das Böse nicht herausreißen muss, denn dies ist unmöglich. Vielmehr  muss man das Böse nur hassen. So wie geschrieben steht: "Ihr, den Ewigen liebenden, hasset das Böse." (Psalm 97,10) Da nur der Hass benötigt wird, denn nur der Hass trennt zwischen den Angehefteten.

Daher hat das Böse keine eigene Wirklichkeit. Die Existenz des Bösen hängt vielmehr von der Liebe zum Bösen oder dem Hass auf das Böse ab. Dies bedeutet, wenn der Mensch Liebe für das Böse hat, dann ist er in der Herrschaft des Bösen gefangen, und wenn er das Böse hasst, dann entkommt man seinem Einflussbereich, und das eigene Böse hat keinerlei Macht über den Menschen..Daraus folgt, dass die hauptsächliche Arbeit nicht  am  Bösen an sich ist, sondern am Ausmaß der Liebe oder am Ausmaß des Hasses. Daher zieht eine Übertretung eine andere Übertretung nach sich.

Und wir müssen fragen, "Warum verdient er eine solche Strafe? "Denn, wenn der Mensch von seiner Arbeit abfällt, muss man ihm doch helfen, sich nach diesem Fall  wieder zu erheben. Hier jedoch sehen wir, dass man ihm noch Hindernisse hinzufügt, auf dass er noch tiefer falle, als bei seinem ersten Fall.

Damit jedoch der Mensch Hass für das Böse empfindet, wird ihm noch mehr Böses gegeben, damit er fühlen möge, wie sehr ihn die Übertretung von der Arbeit für das Göttliche entfernt. Obwohl er die erste Übertretung bereut hat, hat er noch nicht das Ausmaß der Reue erreicht, das den Hass auf das Böse bewirken würde. Daher zieht eine Übertretung eine [weitere] Übertretung nach sich. Und jedes Mal bereut er. Und gewiss bringt ihm jede Übertretung Hass auf das Böse ein, bis das Maß des Hasses auf das Böse voll ist, und er sich vom Bösen trennt - denn Hass bringt Trennung.

Und daraus folgt: wenn der Mensch Hass in einem Maße entdeckt, sodass dieses Maß Trennung herbeiführt, benötigt er die Korrektur der "Übertretung-zieht-Übertretung-nach- sich" nicht mehr. Und auf jeden Fall gewinnt er Zeit. Und in der Zeit, die er gewonnen hat, tritt er in die Liebe zum Schöpfer ein. Und daher steht geschrieben, "Ihr, den Ewigen Liebenden, hasset das Böse." Sie hassen das Böse nur. Das Böse selbst jedoch bleibt an seinem Platz; und es ist nur notwendig das Böse zu hassen.
Und dies geht hervor aus, "Doch Du hast ihn nur ein wenig niedriger als Gott gemacht", und dies ist die Bedeutung dessen, was die Schlange gesagt hat, " und du sollst wie Gott sein, der Gutes und Böses kennt". Dies bedeutet, dass  der Mensch sich müht und nach dem Beispiel des Schöpfers alle Wege der Höheren Erkenntnis verstehen will, und dies ist die Bedeutung von" die Begierde eines Menschen wird ihn erniedrigen", was bedeutet, dass er alles im äußeren Verstand verstehen will, und wenn er es nicht versteht, fühlt er sich elend.

Die Wahrheit ist, dass wenn der Mensch  erwacht, um etwas zu wissen, dies ein Zeichen ist, dass er dieses Etwas wissen muss. Und zu der Zeit, wo er seinen Verstand überwindet und  das, was er verstehen will und  er [dann] alles im Glauben über dem Verstand annimmt, wird dies "die größte Niedrigkeit nach menschlichen Maßstäben" genannt. Und in dem Maße, wie er das Verlangen hat, mehr zu wissen und dies im Glauben über dem Verstand annimmt, ist er mehr in der Niedrigkeit.

Nun können wir verstehen, was sie über den  Vers  darlegten, "Und der Mensch Moses ist sehr sanftmütig" (4. Buch Moses 12,3), bescheiden und geduldig. Und die Bedeutung davon ist, dass er die Niedrigkeit in einem Maße aushielt, über dem es kein höheres [Maß] gibt.

Und dies ist das Geheimnis von Adam haRishon, der vor der Sünde vom Baum des Lebens aß und in der Vollkommenheit war. Jedoch konnte er nicht über die Stufe hinausgehen, auf der er stand, denn er fühlte keinerlei Mangel in seinem Zustand und daher konnte er natürlich nicht alle Heiligen Namen enthüllen. Daher, gemäß "Er ist schrecklich in seinem Werk den  Menschensöhnen gegenüber" (Psalm 66,5) machte Er, dass er vom Baum des Wissens von Gut und Böse esse. Und durch diese Sünde entfernten sich alle Lichter von ihm, und  so musste er natürlich seine Arbeit von vorn beginnen.

Und darüber steht geschrieben, dass "er aus dem Garten Eden vertrieben wurde". (1. Buch Moses 3,24)   Da, wenn er vom Baum des Lebens gegessen hätte, er für immer gelebt hätte. Dies ist das Geheimnis der Innerlichkeit der Welten. Denn wenn er dort eintritt, bleibt er dort für immer. Dies bedeutet, dass er wiederum ohne jeden Mangel bleibt. Und um die Heiligen Namen enthüllen zu können, die sich durch die Korrektur von Gut und Böse enthüllen, musste er daher vom Baum des Wissens essen.
Dies ist ähnlich einem Menschen, der seinem Freund ein großes Fass geben möchte, das mit Wein gefüllt ist. Sein Freund jedoch hat nur eine kleine Tasse. Was tut er [nun]? Er füllt den Wein in diese Tasse und nimmt die Tasse mit nach Hause, wo er sie ausleert. Danach geht er  noch einmal mit der Tasse und noch einmal füllt er sie mit Wein. Dann geht er noch einmal nach Hause, bis er alle Weinfässer erhalten hat.
Und ich hörte eine weitere Parabel, die er über zwei Freunde erzählte. Einer von ihnen wurde ein König, der andere hingegen war sehr arm. Und er hörte, dass sein Freund ein König geworden war. Der Arme ging zu seinem Freund, dem König, und erzählte ihm von seinem schlechten Zustand. Der König gab ihm einen Brief an den Schatzmeister, auf dass er zwei Stunden lang so viel Geld erhalten sollte, wie er wollte. Der Arme kam mit einem kleinen Behälter zur Schatzkammer, ging hinein, und füllte den kleinen Behälter mit Geld. Als er heraus kam, trat der Schatzmeister gegen den Behälter, und alles Geld fiel auf den Boden. Es ging in ähnlicher Weise ein ums andere Mal so weiter, und der arme Mann weinte, warum er dies mit ihm mache. Schließlich sagte er, all das Geld, das du die ganze Zeit über genommen hast, ist deines, und du kannst alles nehmen. Du hattest nicht die Gefäße, um genug Geld aus der Schatzkammer zu nehmen. Daher wurde dieser Trick mit dir gemacht.