Die Bedeutung einer jeden Wissenschaft in der Welt wird durch den Wert ihrer Bestimmung bestimmt. Wie das Ziel der Wissenschaft, so ist auch ihr Wert. Deswegen wird eine Wissenschaft nicht anhand ihrer Genauigkeit und ihres Wissens bewertet, sondern anhand des Nutzens und der Vorzüge, die sie gibt.  

Wenn dementsprechend in der Zukunft der Nutzen, den eine Wissenschaft bringt, einbringt, verschwindet, vermindert sich auch der Wert dieser Wissenschaft. Und obwohl die Wissenschaft einen großen Vorzug vor dem Ziel hat, weil die Wissenschaft immer über eine höhere Basis verfügt, wird die Wissenschaft trotzdem anhand ihres Zieles bewertet. Denn genau das bleibt ewig von ihr. Und wenn etwas Vergängliches das Ziel ist, dann schwindet die Wissenschaft damit.

Wert der Wissenschaft der Kabbala

Auf der Grundlage des Gesagten kann man über den Wert der Kabbala folgende Schlüsse ziehen:

Grund für die geringe Zahl an Kabbalisten-Wisssenschaftlern

Der Hauptgrund für die geringe Zahl an Wissenschaftlern - Kabbalisten besteht darin, dass ein Mensch, der das Studium der Kabbala gerade antritt, bestrebt ist, die ganze Wissenschaft in ihrer Fülle zu umfassen, und über die höchste Lenkung voreilige Schlüsse zieht.

Damit diese richtig werden, ist ein Grundwissen notwendig, welches jedoch unmöglich ist, sich dieses durch gewöhnliches Studium des Stoffes anzueignen, wie in den anderen Wissenschaften. Allem zuvor muss sich der Anfänger die altruistische Sprache der höheren Welt aneignen, in der die ganze Wissenschaft der Kabbalahabgefasst ist.

Die Erkenntnis liegt in den Anstrengungen

Es besteht eine Bedingung, die für alle Wissenschaften verbindlich ist: in jeder Wissenschaft muss man, um Wissenschaftler zu werden, viel Mühe investieren. Denn die Wissenschaft wird entsprechend dem Maß der dafür verwendeten Mühe erkannt.

Die Sprache der Wissenschaft

Jede Wissenschaft hat ihre eigene Sprache. Diejenigen, die das Studium als erste antreten, bestimmen den Gegenstand der Wissenschaft und erklären dessen Gehalt in einer bestimmten Sprache. Von hier entspringt auch die Bestimmung der Sprache - als ein Zwischenglied der Kette zu dienen, sowohl dem Wesen der Wissenschaft, als auch denjenigen nahe, die sie studieren. In der Sprache der Wissenschaft gibt es  außerordentliche Möglichkeiten - sie kann die Darlegung lakonisch und die Erklärungen tiefer machen.

Vertreter der Wissenschaft 

Ein Wissenschaftler, der sich mit seiner Wissenschaft beschäftigt, legt keinen Wert auf materielle Güter, er nutzt die ihm teure Zeit für Entdeckungen, und nicht für eine Jagd nach materiellen Gütern. Während er die Vernachlässigung des materiellen Lebens wählt, bekommt er in einem Tausch für die an der Jagd nach materiellen Gütern gesparte Zeit das Wissen.

Ein Wissenschaftler ist aber nicht in der Lage, auf den höchsten der irdischen Genüsse zu verzichten, den man sich vorstellen kann - die Anerkennung der Gesellschaft. Die Menschen verausgaben alle ihre Kräfte dafür. Sie sind bereits, auf alle anderen Genüsse zu verzichten, um nur diesen Genuss in ausreichendem Maße zu verspüren. Auf ihn richten die besten Vertreter der Menschheit ihre Blicke. So war das in allen Generationen.

Vertreter der Wissenschaft der Kabbala

Bedingungen, die in jeder anderen Wissenschaft gelten, gelten auch in der Wissenschaft der Kabbala. Zusätzlich zu der Vernachlässigung materieller Güter, wie sie jede Wissenschaft von ihren Forschern fordert, fordert die Wissenschaft der Kabbala von einem Kabbalisten-Wissenschaftler auch den Verzicht auf die Anerkennung durch die Gesellschaft.

Bevor die Anerkennung durch die Gesellschaft nicht vollkommen ihren Wert in seinen Augen verliert, ist der Mensch überhaupt nicht zur Erkenntnis der Wissenschaft der Kabbala bereit. Er wird seine Zeit in Versuchen vergeuden, diese Anerkennung zu erlangen, und denjenigen gleich werden, die ihre Zeit mit der Erlangung materieller Güter verbringen. Das wird ihm nicht erlauben, sein Herz für die Erkenntnis der Wissenschaft der Kabbala und die Erkenntnis der höchsten Kraft zu öffnen.

 Verhüllung der Wissenschaft der Kabbala

Kabbalisten haben niemals eine Werbung ihrer Wissenschaft gefördert, weil der Mensch nur unter dem Einfluss einer inneren Regung zum Studium der Kabbala gelangt. Nur dann ist er bereit, die Wünsche des Körpers, materielle Güter und die Anerkennung der Gesellschaft zu ignorieren.

Deswegen offenbarten die Kabbalisten-Wissenschaftler nicht den breiten Massen den Weg der Entwicklung nach der Methodik der Kabbala. Sie glaubten, dass man die Wissenschaft der Vereinigung mit der höchsten Kraft nur dann offenbaren sollte, wenn diese richtig verstanden und aufgenommen werden würde.

Anderenfalls beraubt die Offenbarung des Wesens der Wissenschaft der Kabbala die Menschheit der  Fähigkeit zu genießen. Sie wird aufhören, Vergnügen an körperlichen Genüssen, Reichtum, Macht und Ehre zu haben, und diese stellten für sie den Höhepunkt der Befriedigung dar.

Solange die Gesellschaft als Ganzes noch nicht zum Bewusstsein der Notwendigkeit gelangt ist, auf die oben aufgezählten Genüsse im Tausch für die Erlangung einer Verbindung mit der höchsten Kraft zu verzichten, darf man ihr nicht die Möglichkeit zu genießen wegnehmen. Denn in den Genüssen, in der Bestrebung nach ihnen, wächst und entwickelt sie sich, bis sie schließlich den Willen nach dem Höchsten erreicht.

Zu unserer Zeit ist die Gesellschaft allen Anzeichen nach, die in ihr hervortreten, im Ganzen schon von der Jagd nach Körperlichen Genüssen, Reichtum, Macht und Ehre enttäuscht und innerlich zu einer Verbindung mit der höchsten Kraft bereit. Deswegen offenbart sich die Wissenschaft der Kabbala, ihr Wesen und ihre Ziele nun breiten Schichten der Gesellschaft.